Artykuły
- Szczegóły
-
Opublikowano
-
Norbert Halek
-
Kategoria: Content home
-
Odsłony: 22208
W sobotę 19 maja 2012 w sali Polskiej Misji Katolickiej w Essen, członkowie Klubu GP zaprosili wszystkich chętnych na wykład księdza dr. Tadeusza Talika p.t. „Rozdzial koscioła od państwa, a postawa katolika"
Spotkanie rozpoczęło się koncertem pianistycznym Henryka Jacaka, który uraczył publiczność improwizacją na temat utworów sakralnych i patriotycznych.
Potem już cała uwaga publiczności skupiła się na naszym gościu, którego w imieniu organizatorów powitał Krzysztof Patok.
Ksiądz dr. Tadeusz Talik jest proboszczem PMK w Essen, jednocześnie wykłada Ogólna Metodologię Nauk na Wyższym Seminarium Duchownym Towarzystwa Chrystusowego dla Polonii Zagranicznej w Poznaniu. Jest również autorem wielu naukowych książek, jak n.p. „Czy warto się starać?" Poznań 1992, „Wiara i nauka – Drogi człowieka do Boga" Kraków 2002 czy też „20 lat wspólnej drogi, praca zbiorowa pod redakcją ks. T. Talika" Bonn 2007.

Cudze chwalicie, swego nie znacie – te slowa pasują do dzialalności ks. Proboszcza - większość uczestników spotkania nie do końca zdawała sobie sprawę z działalności ks. dr. Tadeusza Talika w świecie nauki i szkolnictwa wyższego.
Ks. dr. Tadeusz Talik wymienił w swoim wykładzie trzy modele rodziału państwa od kościoła (1. model francuski, 2. model angielski, 3. model niemiecki).
Była też mowa o „Nauce o dwóch mieczach - władzy świeckiej i duchownej" i złym przykładzie niewoli awiniońskiej papieży (1309-1377). Dalsze tematy to Habsburgowie i Burbonowie a polityka antykościelna, samofinansujący się przykład kościoła w Ameryce łacińskiej, pierwsze konstytucje w USA i Francji gdzie nastąpił rozdział kościoła od państwa, polityka Bismarcka w Prusach i jego wynalazek podatku kościelnego.
Ks. dr. Tadeusz Talik nawiązał też do problematyki polskiej - prześladowanie kościoła katolickiego w zaborze rosyjskim bylo o wiele większe niż w zaborze pruskim, i dalej - w Polsce około 10 % obywateli jest wrogo nastawionych do kościoła katolickiego, zarzucają oni kościołowi nadmierną obecność w życiu publicznym, wedlug nich państwo nieprawnie (współ-)finansuje instytucje kościelne, a politycy za bardzo się afiszują podczas obrzędów kościelnych, które na dodatek są transmitowane przez telewizję.

Jak więc odpowiedzieć na pytanie: czy kosciół powinnien wychodzić poza swoje „mury"? Ksiądz proboszcz Tadeusz Talik odpowiada że kosciół spełnia misję religijną, a nie polityczną, nie działa jednak w próżni – a to ma swoje konsekwencje dla wiernych. Co to dokładnie znaczy?
Tutaj można zacytować ks. dr. Talika: „polityczna wolność i odpowiedzialność zgodne z moją wiarą". Nawet Sobór Watykański II zachęca swoich wiernych
do działania na różnych płaszczyznach życia społeczo-politycznego - zgodnie z postawą praktykującego katolika.
Na zakończenie wykładu rozpoczęła się ożywiona dyskusja, poddano ocenie sytuację katolików w państwie, religii katolickiej w szkołach, postawę młodej generacjii w odniesieniu do spraw religijnych.
Formacyjny charakter tego typu spotkań z pewnością wzmacnia potęncjał intelektualny katolików i daje im argumentację w konfrontacji ze zlaicyzowanym i
zliberalizowanym światem.
Krzysztof Patok

W sobotę 19 maja 2012 w sali Polskiej Misji Katolickiej w Essen, członkowie Klubu GP zaprosili wszystkich chętnych na wykład
księdza dr. Tadeusza Talika p.t. „Rozdzial koscioła od państwa, a postawa katolika“
Spotkanie rozpoczęło się koncertem pianistycznym Henryka Jacaka, który uraczył publiczność improwizacją na temat utworów sakralnych i patriotycznych.
Potem już cała uwaga publiczności skupiła się na naszym gościu, którego w imieniu organizatorów powitał Krzysztof Patok.
Ksiądz dr. Tadeusz Talik jest proboszczem PMK w Essen, jednocześnie wykłada Ogólna Metodologię Nauk na Wyższym Seminarium Duchownym Towarzystwa Chrystusowego dla Polonii Zagranicznej w Poznaniu. Jest również autorem wielu naukowych książek, jak n.p. „Czy warto się starać?“ Poznań 1992, „Wiara i nauka – Drogi człowieka do Boga“ Kraków 2002 czy też „20 lat wspólnej drogi, praca zbiorowa pod redakcją ks. T. Talika“ Bonn 2007.
Cudze chwalicie, swego nie znacie – te slowa pasują do dzialalności ks. Proboszcza - większość uczestników spotkania nie do końca zdawała sobie sprawę z działalności ks. dr. Tadeusza Talika w świecie nauki i szkolnictwa wyższego.
Ks. dr. Tadeusz Talik wymienił w swoim wykładzie trzy modele rodziału państwa od kościoła (1. model francuski, 2. model angielski, 3. model niemiecki).
Była też mowa o „Nauce o dwóch mieczach - władzy świeckiej i duchownej“ i złym przykładzie niewoli awiniońskiej papieży (1309-1377). Dalsze tematy to Habsburgowie i Burbonowie a polityka antykościelna, samofinansujący się przykład kościoła w Ameryce łacińskiej, pierwsze konstytucje w USA i Francji gdzie nastąpił rozdział kościoła od państwa, polityka Bismarcka w Prusach i jego wynalazek podatku kościelnego.
Ks. dr. Tadeusz Talik nawiązał też do problematyki polskiej - prześladowanie kościoła katolickiego w zaborze rosyjskim bylo o wiele większe niż w zaborze pruskim,
i dalej - w Polsce około 10 % obywateli jest wrogo nastawionych do kościoła katolickiego, zarzucają oni kościołowi nadmierną obecność w życiu publicznym,
wedlug nich państwo nieprawnie (współ-)finansuje instytucje kościelne, a politycy za bardzo się afiszują podczas obrzędów kościelnych, które na dodatek są
transmitowane przez telewizję.
Jak więc odpowiedzieć na pytanie: czy kosciół powinnien wychodzić poza swoje „mury“? Ksiądz proboszcz Tadeusz Talik odpowiada że kosciół spełnia
misję religijną, a nie polityczną, nie działa jednak w próżni – a to ma swoje konsekwencje dla wiernych. Co to dokładnie znaczy?
Tutaj można zacytować ks. dr. Talika: „polityczna wolność i odpowiedzialność zgodne z moją wiarą“. Nawet Sobór Watykański II zachęca swoich wiernych
do działania na różnych płaszczyznach życia społeczo-politycznego - zgodnie z postawą praktykującego katolika.
Na zakończenie wykładu rozpoczęła się ożywiona dyskusja, poddano ocenie sytuację katolików w państwie, religii katolickiej w szkołach, postawę młodej generacjii w odniesieniu do spraw religijnych.
Formacyjny charakter tego typu spotkań z pewnością wzmacnia potęncjał intelektualny katolików i daje im argumentację w konfrontacji ze zlaicyzowanym i
zliberalizowanym światem.
Krzysztof Patok